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励心克己,昼夜莫废,毕命为期。才遇病缘,便念无常,一心待死,求生西方。(省常大师)
若一心念佛,才能得一心。要相得一心,还得一心念。(慈舟大师)
妄想多,昏沉重,宜大声念佛。
...。(迦叶佛)
人情应酬可省则省,不必迁就勉强敷衍。
打坐之时,宜念四字佛号。(印光大师)
死心念佛,七日无有不得一心不乱者,不肯死心不能济事。(慈舟大师)
所谓十念记数者,当...
忏云法师 集
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/145914423.html
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户户观世音”的盛况,净土信仰遍及全国。自民国以来,印光大师、慈舟大师等人力倡净土信仰,遂在苏州灵岩山建净土道场,似有净土中兴的景象。时至今日,佛门修持者大都禅净双修,净土信仰在佛教中的普及,更显现出了它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562654051.html
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(公元1932年)约五十年中,有义圆、上善、见庸、慈舟、博胜、寿义等等法师先后住持本寺,用功办道,弘扬教义。二十世纪五十年代仍有部分自愿留寺的僧尼一十八人。在主持寿义法师之带领下,发扬百丈精神,农禅...光、宝光、见镛、尘空、慈舟等法师相继来邵,讲经说法,弘扬佛教,使佛教在邵武一度又得到复兴。例如:民国26年,浙江普陀山印光法师来邵讲经说法,弘扬净士宗并成立莲社,形成邵武佛教徒至今仍主要修习净士宗;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14540755448.html
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法子不能担任寺院住持与重要职事的惯例。前任住持茗山就未在该寺受戒。他与现任住持慈舟都为宝华山的复兴作了大量工作,故隆昌寺前景大有希望。二是传戒寺院不应仅仅以仪式上的传戒为满足,传授法身戒体,启发戒子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052055753.html
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古文、经史百家、国语文法、逻辑学,还有《楞严经》等等。
真正参学善知识是接触到慈舟老法师讲习“五教”。后来亲近的天台宗倓虚老和尚,是我接触最久的一位。我一生亲近的法师很多,印象最深的就是这两位法师。这两位善知识不一样,慈舟老法师弘扬《华严》,《八十华严》讲过三遍,那时办华严大学,我是末期学生。法师也讲《法华经》、戒律、《五教仪》、念佛等等。慈舟老法师的一生可归纳为三句话──“教演华严、戒持四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210959768.html
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出家最初的悲切教诫,我出家迄今已五十多年,“发菩提心教诫”,这在我心中仍然是长时不灭的一盏指路明灯。 一九五零年依止当代佛教大德慈舟老法师受具足戒。一九五二年,慈老应请任厦门南普陀寺住持时,我侍随身边...
明 哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521261554.html
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常惺、智光、霭亭和真禅等几位法师。月霞曾受教于常州天宁寺冶开老和尚,后创办华严大学于上海哈同花园,当时就读的有常惺、戒尘、慈舟、霭亭、智光等都是江苏人。其他两个代表人物应慈与真禅又都是江苏人。一九四九...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362669394.html
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第九百六十一页) ------------------------ 【慈舟大师】
杀我、盗我、骗我者,作随缘消旧业想。唯有“淫”,是不能作随缘消旧业想的,这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯,他犯只是片面的。淫戒,我淫他(她),他(她)也淫我,双方犯戒,这个因果无有了期定规,要从此一刀两断,绝对不淫才好。(详见《慈舟法师开示录》第三十页)
《楞严经》云:“汝爱我心,我怜汝色,以是...
孟省仁
|戒淫|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0808448645.html
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详见《宝静大师全集》第九百五十六页至第九百六十一页)
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【慈舟大师】
杀我、盗我、骗我者,作随缘消旧业想。唯有“淫”,是不能作随缘消旧业想的,这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯,他犯只是片面的。淫戒,我淫他(她),他(她)也淫我,双方犯戒,这个因果无有了期定规,要从此一刀两断,绝对不淫才好。(详见《慈舟法师开示录》第三十页)
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正念
|戒淫|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11045831400.html
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九百六十一页) ------------------------ 【慈舟大师】
杀我、盗我、骗我者,作随缘消旧业想。唯有“淫”,是不能作随缘消旧业想的,这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯,他犯只是片面的。淫戒,我淫他(她),他(她)也淫我,双方犯戒,这个因果无有了期定规,要从此一刀两断,绝对不淫才好。(详见《慈舟法师开示录》第三十页)
《楞严经》云:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,...
孟省仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350752623.html